Fiche C.1 — Définition, conditions, horaires

• 1) Islam
• 2) 'Aql (raison)
• 3) Tamyîz (discernement, ~7 ans)
• 4) Raf' al-ḥadath (lever le ḥadath par wuḍû' ou ghusl)
• 5) Izâlat an-najâsa (enlever l'impureté du corps, du vêtement, du lieu)
• 6) Satr al-'awra (couvrir la nudité)
• 7) Dukhûl al-waqt (entrée du temps)
• 8) Istiqbâl al-qibla (se tourner vers La Mecque)
• 9) Niyya (intention dans le cœur)

Tableau des horaires

• Ẓuhr — du déclin du soleil (zénith) jusqu'à ce que l'ombre d'un objet égale sa taille (et que ne soit pas entré 'Aṣr).
• 'Aṣr — de la fin de Ẓuhr jusqu'à ce que le soleil jaunisse.
• Maghrib — du coucher du soleil jusqu'à la disparition de la lueur rouge (shafaq aḥmar).
• 'Ishâ' — de la disparition du shafaq aḥmar jusqu'au milieu de la nuit.
• Ṣubḥ (Fajr) — du lever du second fajr jusqu'au lever du soleil.

Règles annexes

• Saisir une raka'a dans le temps = avoir saisi la prière entière (ḥadîth muttafaq).
• Retarder une prière hors de son temps sans excuse est interdit. Un jam' avec une autre prière est permis pour : voyage, pluie, maladie ou similaire.
• Le mieux est de prier au début du temps. Deux exceptions :
  • 'Ishâ' : retarder est mieux s'il n'y a pas de difficulté.
  • Ẓuhr : retarder en forte chaleur (« Quand la chaleur est forte, attendez la fraîcheur »).

Qaḍâ' (rattrapage)

• Toute prière manquée doit être rattrapée sans délai.
• Avec respect de l'ordre chronologique.
• L'ordre tombe en cas d'oubli, d'ignorance, ou si l'on craint de manquer la prière du moment.

Spécificité mâlikite : waqt mukhtâr et waqt ḍarûrî

Les mâlikites ont une lecture particulière des horaires, qui distingue pour plusieurs prières deux temps :

• Waqt mukhtâr (« temps choisi ») — temps préféré dans lequel on doit normalement prier.
• Waqt ḍarûrî (« temps de nécessité ») — temps où la prière reste valide pour ceux qui ont une excuse (sommeil, oubli, femme qui a sa fin de menstrues, etc.) mais n'est pas le moment de choix.

Application concrète :

• Ẓuhr — waqt mukhtâr : du déclin jusqu'à ce que l'ombre = objet. Ensuite, il y a un waqt mushtarak (commun) avec 'Aṣr jusqu'au coucher (en cas de nécessité).
• 'Aṣr — waqt mukhtâr : de la fin de Ẓuhr jusqu'au jaunissement du soleil. Waqt ḍarûrî : du jaunissement jusqu'au coucher.
• Maghrib — la position classique mâlikite, rapportée de l'imâm Mâlik dans la Mudawwana (compilée par Saḥnûn d'après Ibn al-Qâsim), retient un temps très resserré, juste de quoi faire le wuḍû', l'adhân, l'iqâma et la prière. Les mâlikites tardifs et la majorité des autres écoles étendent jusqu'à la disparition du shafaq aḥmar — c'est la pratique courante aujourd'hui dans les pays mâlikites.
• 'Ishâ' — waqt mukhtâr : de la disparition du shafaq aḥmar jusqu'au tiers de la nuit. Waqt ḍarûrî : jusqu'au fajr.
• Ṣubḥ — waqt mukhtâr : du second fajr jusqu'à la blancheur claire de l'horizon (isfâr). Waqt ḍarûrî : jusqu'au lever du soleil.

Al-Adhân

• Statut : farḍ kifâya dans les villages et les villes, pour les 5 prières obligatoires, sur les hommes seulement.
• Moment : à l'entrée du temps ; pour annoncer aux gens et les inviter à la jamâ'a.
• Forme (15 phrases) : « Allâhu akbar » ×4 — « Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâh » ×2 — « Ashhadu anna Muḥammadan rasûlu Llâh » ×2 — « Ḥayya 'alâ ṣ-ṣalât » ×2 — « Ḥayya 'alâ l-falâḥ » ×2 — « Allâhu akbar » ×2 — « Lâ ilâha illâ Llâh » ×1.

Al-Iqâma

• Statut : sunna.
• Moment : juste avant le takbîr al-iḥrâm.
• Forme : phrases similaires à l'adhân, le plus souvent dites une fois ; ajout de « Qad qâmati ṣ-ṣalât » ×2.

Pour celui qui entend l'adhân

• Répéter avec le mu'adhdhin, sauf à « Ḥayya 'alâ ṣ-ṣalât / al-falâḥ » : dire alors « Lâ ḥawla wa lâ quwwata illâ bi-Llâh ».
• Faire la prière sur le Prophète ﷺ après l'adhân.
• Dire le dhikr authentique : « Allâhumma rabba hâdhihi d-da'wati t-tâmma… ».
• Invoquer entre l'adhân et l'iqâma : c'est un moment d'exaucement.

Le vêtement doit être : permis (pas volé, pas en soie pour l'homme), et ne pas décrire la peau (opaque).

• 'Awra mughallaẓa — la femme libre pubère : tout son corps est 'awra dans la prière, sauf le visage.
• 'Awra mukhaffafa — le garçon de 7 à 10 ans : seulement les deux parties intimes (devant et derrière).
• 'Awra mutawassiṭa — tout le reste : du nombril aux genoux.

Qibla

Verset : « Tourne donc ton visage vers la Mosquée Sacrée » (al-Baqara 144). Si l'on est incapable (maladie, etc.), l'obligation tombe — comme tombe toute obligation par incapacité. Le Prophète ﷺ priait la nâfila en voyage sur sa monture où qu'elle se tournât, mais pas la prière obligatoire.

Niyya

« Maḥalluhâ al-qalb, wa-t-talaffuẓu bihâ bid'a » — son emplacement est le cœur ; la prononcer (« nawaytu… ») est une innovation.

5 lieux où la prière n'est pas valide

• Lieu najis (souillé).
• Lieu maghṣûb (usurpé).
• Cimetière.
• Bain (ḥammâm).
• Enclos de chameaux.

Adâb d'entrée et de sortie de la mosquée

• Entrée : pied droit, dire « Bismillâh, wa-ṣ-ṣalâtu wa-s-salâmu 'alâ rasûli Llâh, Allâhumma -ghfir lî dhunûbî, wa-ftaḥ lî abwâba raḥmatik ».
• Sortie : pied gauche, même invocation avec « abwâba faḍlik » (ḥadîth d'Aḥmad et Ibn Mâja).